قَوَاعِد اللُّغَة العَرَبِيَّة

Le verbe au présent (الفعل المضارع) indique une action en cours, une habitude ou un futur proche. Il se reconnaît par un préfixe et une terminaison propres à chaque personne.

Le présent arabe dérive du verbe de base (racine trilittère). Chaque forme commence par un préfixe : أ (je), ت (tu ou elle), ي (il), ن (nous). Les terminaisons varient selon le genre et le nombre. Exemple : يَكْتُبُ (il écrit), تَكْتُبِينَ (tu écris, fém.), نَكْتُبُ (nous écrivons). Les modes du présent modifient la terminaison : indicatif (marfūʿ), subjonctif (manṣūb) et apocopé (majzūm).

En arabe, un nom peut être défini (معرفة) ou indéfini (نكرة). Cette distinction est essentielle pour comprendre les accords et le sens précis d’une phrase.

Un nom défini commence par l’article ال (ex. : الرَّجُلُ, l’homme), tandis qu’un nom indéfini se termine souvent par le tanwīn (régulièrement marqué par une double voyelle). Exemple : رَجُلٌ (un homme). Certains noms sont définis sans ال, comme les noms propres, les pronoms, les démonstratifs ou les noms dans une Idāfa (construction du génitif).

Le genre grammatical distingue le masculin et le féminin. En arabe, la plupart des noms et adjectifs suivent des schémas réguliers pour marquer cette distinction.

Le masculin est la forme de base, par exemple : كِتَاب (livre), مُعَلِّم (enseignant). Le féminin est généralement formé en ajoutant ة (tāʾ marbūṭa) : مُعَلِّمَة (enseignante). Certains mots sont irréguliers, comme أُمّ (mère) ou اِمْرَأَة (femme). Tous les mots désignant des êtres non humains sont accordés au féminin singulier.

Les nombres en arabe suivent des règles spécifiques selon le genre du nom et la valeur numérique. Ils se divisent en plusieurs catégories selon qu’ils désignent 1, 2, de 3 à 10, ou plus.

Le nombre en arabe n’est pas invariable. Les nombres 1 et 2 s’accordent en genre avec le nom qu’ils qualifient : كِتَابٌ وَاحِدٌ (un livre), طَالِبَتَانِ (deux étudiantes). De 3 à 10, le nombre est de genre opposé au nom et le nom se met au pluriel génitif : ثَلاثَةُ كُتُبٍ (trois livres). À partir de 11, la règle redevient l’accord en genre, mais la construction du nom change : أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا (onze hommes).

L’alphabet arabe contient 28 lettres. Chaque lettre a plusieurs formes selon sa position et un son particulier. La bonne prononciation (makhārij al-ḥurūf) est fondamentale pour la lecture correcte.

Chaque lettre change de forme selon sa position : isolée, initiale, médiane ou finale. Certaines lettres ne se lient pas à la suivante, comme ا، د، ذ، ر، ز، و. Les voyelles courtes (fatḥa, kasra, ḍamma) et longues (ا، و، ي) modifient le son. Le sukun (ْ) indique l’absence de voyelle, et la chadda (ّ) double la consonne.

La hamza représente un son glottal (coup de glotte) et peut apparaître à différentes positions du mot. L’alif est une voyelle longue, souvent confondue avec elle.

La hamza peut être initiale (أَ / إِ), médiane (سَأَلَ), ou finale (يَقْرَأُ). Elle s’écrit sur un support dépendant de la voyelle la plus forte : أ sur alif, ؤ sur wāw, ئ sur yāʾ, ou seule (ء). L’alif simple (ا) sert à allonger le son 'a' et ne se prononce jamais en tant que consonne.

L’article ال marque la définitude d’un nom. Il s’ajoute directement au mot et sa prononciation varie selon la lettre qui suit.

L’article ال est invariable dans l’écriture. Il se colle au mot : الرَّجُلُ (l’homme). Si la lettre suivante est solaire, le ل s’assimile à cette lettre et la consonne se double : الشَّمْسُ (le soleil). Devant une lettre lunaire, le ل se prononce normalement : القَمَرُ (la lune).

Les lettres arabes se divisent en deux groupes selon leur effet sur la prononciation de l’article ال.

Les lettres solaires provoquent l’assimilation du ل et le redoublement de la lettre suivante. Les lettres lunaires gardent la prononciation du ل. Lettres solaires (14) : ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن. Lettres lunaires : les 14 autres.

Le duel (المثنى) est une forme grammaticale unique de l’arabe qui sert à désigner deux êtres ou deux objets. Il existe pour les noms, les adjectifs et les verbes.

1. Le duel se forme en ajoutant les terminaisons spécifiques : ـانِ (ān) au nominatif et ـيْنِ (ayn) à l’accusatif et au génitif.\n2. Le duel s’accorde en genre et en cas avec le nom et l’adjectif qu’il accompagne.\n3. Le verbe au duel se conjugue à la troisième personne : كَتَبَا (ils deux ont écrit), كَتَبَتَا (elles deux ont écrit).\n4. On n’utilise pas le duel pour des quantités indéfinies — le pluriel est alors employé.

L’adjectif qualificatif (الصفة) permet de décrire un nom. En arabe, il suit toujours le nom qu’il qualifie et s’accorde avec lui en genre, en nombre, en cas et en définitude.

1. L’adjectif suit le nom qu’il qualifie et s’accorde totalement avec lui. Exemple : رَجُلٌ طَيِّبٌ (un homme bon), طَالِبَاتٌ جَدِيدَاتٌ (des étudiantes nouvelles).\n2. Si le nom est défini par ال, l’adjectif doit aussi l’être : الرَّجُلُ الطَّيِّبُ (l’homme bon).\n3. Si le nom est indéfini, l’adjectif prend le tanwīn.\n4. Dans une Idāfa, l’adjectif s’applique au second terme (défini) : كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدِ.

La phrase nominale (الجملة الاسمية) commence par un nom ou un pronom. Elle exprime un état, une identité ou une qualité, sans nécessiter de verbe équivalent au verbe « être ».

La structure de la phrase nominale repose sur deux éléments : le sujet (مبتدأ) et le prédicat (خبر). Les deux sont au nominatif. Le khabar peut être un adjectif, un groupe prépositionnel ou une phrase entière. Exemple : الطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ (l’étudiant est assidu), ou فِي الْمَدْرَسَةِ (dans l’école).

La phrase verbale (الجملة الفعلية) commence par un verbe. Elle décrit une action accomplie, en cours ou future, et s’organise autour du verbe, du sujet et du complément.

La structure de base d’une phrase verbale est : Verbe + Sujet + Complément. Exemple : كَتَبَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ (l’étudiant a écrit la leçon). Le verbe s’accorde en genre et en nombre avec le sujet s’il le précède. Si le sujet précède le verbe, l’accord complet s’applique. Le verbe peut être au passé, au présent ou à l’impératif.

La négation (النفي) s’exprime à l’aide de particules spécifiques selon le temps et le type de phrase. Elle change parfois le mode du verbe.

1. Pour le présent, on emploie لا : لا يَكْتُبُ (il n’écrit pas).\n2. Pour le passé, on utilise مَا ou لَمْ : مَا كَتَبَ (il n’a pas écrit), لَمْ يَكْتُبْ (il n’a pas écrit — verbe apocopé).\n3. Pour l’avenir, on emploie لَنْ : لَنْ يَكْتُبَ (il n’écrira pas — verbe subjonctif).\n4. Pour nier une phrase nominale : لَيْسَ + nom ou adjectif au cas approprié.

Les cas grammaticaux (الإعراب) indiquent la fonction du mot dans la phrase. En arabe, ils se marquent principalement par des voyelles finales ou des terminaisons spécifiques.

1. Il existe trois cas principaux : nominatif (مرفوع), accusatif (منصوب) et génitif (مجرور).\n2. Le nominatif se marque par la ḍamma (ـُ), l’accusatif par la fatḥa (ـَ), et le génitif par la kasra (ـِ).\n3. Les noms, adjectifs et participes changent de terminaison selon leur fonction : sujet, complément ou après une préposition.\n4. Les cas s’appliquent également dans les phrases nominales et verbales, ainsi qu’à travers l’Idāfa.

Les prépositions (حروف الجرّ) sont des particules invariables qui introduisent un complément au génitif. Elles expriment des relations spatiales, temporelles ou abstraites.

1. Les prépositions principales sont : فِي (dans), عَلَى (sur), إِلَى (vers), مِنْ (de), بِـ (avec/par), لِـ (pour), عَنْ (au sujet de).\n2. Le nom qui suit une préposition est toujours au génitif.\n3. Certaines prépositions peuvent s’unir avec des pronoms suffixes : لَهُ (pour lui), بِهَا (avec elle).\n4. Le sens exact dépend du contexte et du verbe qu’elles accompagnent.

Les particules et conjonctions (أدوات الربط) servent à relier des mots ou des propositions. Elles précisent le sens logique, temporel ou causal entre les éléments de la phrase.

1. Les particules les plus fréquentes : وَ (et), أَوْ (ou), ثُمَّ (puis), لِأَنَّ (car), حَتَّى (jusqu’à), إِذَا (lorsque), لَكِنْ (mais).\n2. Certaines particules influencent le mode verbal du verbe qui suit.\n3. Les conjonctions sont invariables et peuvent introduire des subordonnées.\n4. Elles jouent un rôle essentiel dans la cohérence du discours.

Les démonstratifs (أسماء الإشارة) servent à désigner un être ou un objet selon la distance : proche ou éloigné, au singulier, duel ou pluriel.

1. Pour le proche : هَذَا (ce, m.sing.), هَذِهِ (cette, f.sing.), هَذَانِ / هَاتَانِ (ces deux).\n2. Pour l’éloigné : ذَلِكَ (ce... là, m.sing.), تِلْكَ (cette... là, f.sing.), أُولَئِكَ (ceux/celles-là).\n3. Ils précèdent généralement le nom : هَذَا كِتَابٌ (ce livre).\n4. Le nom qui suit est souvent défini par apposition.

Les pronoms relatifs (الأسماء الموصولة) relient deux propositions et remplacent un antécédent déjà mentionné. Ils s’accordent en genre et en nombre avec cet antécédent.

1. Le plus courant est الَّذِي (qui, que, m.sing.), avec ses formes : الَّتِي (f.sing.), الَّذَانِ / الَّتَانِ (duel), الَّذِينَ / اللَّاتِي (pluriels).\n2. Ils introduisent une proposition relative : الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ (l’homme qui est venu).\n3. Le verbe de la relative s’accorde en personne et en genre avec le pronom.\n4. En arabe, il n’y a pas d’omission du pronom relatif, contrairement au français.

Le verbe au passé (الفعل الماضي) exprime une action terminée. Il se reconnaît à ses terminaisons spécifiques et ne change pas de voyelle initiale comme le verbe au présent.

1. Le verbe au passé se construit à partir de la racine trilitère : كَتَبَ (écrire).\n2. Les terminaisons indiquent la personne, le genre et le nombre : كَتَبْتُ (j’ai écrit), كَتَبُوا (ils ont écrit), كَتَبَتْ (elle a écrit).\n3. Le sujet est souvent implicite, compris dans la terminaison verbale.\n4. La voyelle médiane peut changer selon la forme verbale dérivée (forme II à X).

Le futur se construit à partir du verbe au présent, précédé de particules spécifiques qui marquent l’intention ou la certitude de l’action à venir.

1. On forme le futur en ajoutant سَـ ou سَوْفَ avant le verbe au présent : سَأَكْتُبُ (j’écrirai), سَوْفَ يَذْهَبُ (il ira).\n2. La particule سَـ marque un futur proche, tandis que سَوْفَ indique un futur plus éloigné ou incertain.\n3. Le verbe conserve sa forme du présent (indicatif).\n4. Les particules de négation pour le futur sont لَنْ et ne... pas encore (لَمْ يَفْعَلْ).

L’impératif (الأمر) sert à donner un ordre, un conseil ou une demande. Il se forme à partir du verbe au présent, avec des modifications spécifiques.

1. L’impératif se dérive du verbe au présent en supprimant son préfixe personnel et en ajoutant une hamzat al-waṣl si nécessaire.\n2. Exemples : يَكْتُبُ → اُكْتُبْ (écris), يَجْلِسُ → اجْلِسْ (assieds-toi).\n3. L’impératif n’existe qu’à la 2ᵉ personne.\n4. Il peut être adouci par des particules de politesse : لِيَكْتُبْ (qu’il écrive).

Les participes actifs et passifs permettent de décrire l’état de celui qui fait ou subit l’action. Ils sont très utilisés comme adjectifs ou noms dérivés du verbe.

1. Le participe actif (اسم الفاعل) indique celui qui accomplit l’action : كَاتِب (écrivant, écrivain).\n2. Le participe passif (اسم المفعول) désigne celui qui subit l’action : مَكْتُوب (écrit).\n3. Ils se forment à partir du verbe de base : forme I → فَاعِل / مَفْعُول.\n4. Ces formes peuvent s’accorder et s’utiliser comme adjectifs ou noms autonomes.

Les dix formes verbales dérivées permettent de créer des nuances de sens à partir d’une même racine. Elles expriment des actions réflexives, causatives, intensives, réciproques, etc.

1. La forme I (فَعَلَ) est la racine de base.\n2. La forme II (فَعَّلَ) exprime l’intensité ou la répétition.\n3. La forme III (فَاعَلَ) indique la participation ou la réciprocité.\n4. La forme IV (أَفْعَلَ) est causative.\n5. La forme V (تَفَعَّلَ) est réflexive.\n6. La forme VI (تَفَاعَلَ) exprime une action mutuelle.\n7. La forme VII (اِنْفَعَلَ) est passive.\n8. La forme VIII (اِفْتَعَلَ) exprime un effort ou une implication.\n9. La forme IX (اِفْعَلَّ) concerne souvent les couleurs ou les défauts.\n10. La forme X (اِسْتَفْعَلَ) indique la demande ou la recherche de l’action.

La voix passive (المبني للمجهول) permet d’exprimer une action sans mentionner l’auteur. En arabe, elle se forme en modifiant les voyelles internes du verbe, sans ajouter de particule.

1. Le verbe au passif se forme à partir de la forme active en modifiant ses voyelles : كُتِبَ (il a été écrit) ← de كَتَبَ (il a écrit).\n2. Le sujet de la phrase active devient complément d’agent implicite.\n3. Le passif existe principalement pour les formes verbales I à X.\n4. Il est utilisé quand l’agent est inconnu, évident ou sans importance.\n5. En arabe classique, il est très fréquent dans les textes religieux et juridiques.

Le masdar (المصدر) est le nom d’action ou d’état dérivé d’un verbe. Il correspond souvent à un infinitif en français et constitue une base importante pour la formation du vocabulaire.

1. Le masdar exprime l’idée pure de l’action : كَتَبَ (écrire) → كِتَابَة (écriture).\n2. Chaque verbe a un ou plusieurs masdars selon sa forme :\n - Forme I : schémas irréguliers (فِعَالَة، فُعُول، فَعْل, etc.)\n - Formes II à X : schémas réguliers (تَفْعِيل، مُفَاعَلَة، إِفْعَال, etc.)\n3. Le masdar peut jouer le rôle de sujet, de COD ou être précédé d’une préposition.\n4. Il peut aussi désigner une activité abstraite, une discipline ou un état.

Les compléments circonstanciels (الظروف) précisent le lieu, le temps, la manière ou la cause d’une action. Ils sont souvent exprimés par des noms ou des adverbes invariables.

1. Les compléments de lieu (ظرف المكان) indiquent où se déroule l’action : فَوْقَ (au-dessus), تَحْتَ (sous), أَمَامَ (devant), خَلْفَ (derrière).\n2. Les compléments de temps (ظرف الزمان) précisent quand : الْيَوْمَ (aujourd’hui), غَدًا (demain), أَمْسِ (hier).\n3. Certains sont construits à partir de noms : بَعْدَ الدَّرْسِ (après la leçon).\n4. Ils sont invariables, mais le nom qui les suit peut être au génitif dans une Idāfa.

Certains mots en arabe sont invariables : ils ne changent jamais de forme, quel que soit leur rôle dans la phrase. Ils incluent les particules, adverbes et interjections.

1. Les mots invariables (مبنيّ) ne subissent aucune flexion de cas.\n2. Ils comprennent : les prépositions (فِي, عَلَى), les adverbes (الآن, أَمْسِ), les particules (إِنَّ, لَيْسَ), et les interjections (يَا).\n3. Leur rôle grammatical dépend uniquement de leur place et du contexte.\n4. Certains peuvent précéder une phrase verbale ou nominale pour en préciser le sens.

Les expressions idiomatiques (التعابير الاصطلاحية) sont des combinaisons figées propres à la langue arabe. Elles donnent de la richesse et de la fluidité à l’expression.

1. Certaines expressions ont un sens figuré différent de leur sens littéral : يَدُهُ طَوِيلَةٌ (il a de l’influence, litt. sa main est longue).\n2. D’autres proviennent du Coran ou de la poésie classique : رَفَعَ رَأْسَهُ (être fier).\n3. Ces expressions ne peuvent pas être traduites mot à mot.\n4. Elles varient parfois selon les dialectes, mais les principales sont universelles dans la langue littéraire.

Les verbes faibles (الأفعال المعتلة) sont des verbes dont l’une des racines contient une voyelle longue (ا، و، ي). Ils subissent des changements phonétiques selon la forme et le temps.

1. On distingue trois types :\n - Assimilé (مثال) : la première racine est une voyelle, ex. وَعَدَ (promettre).\n - Concave (أجوف) : la deuxième racine est une voyelle, ex. قَالَ (dire).\n - Défectif (ناقص) : la troisième racine est une voyelle, ex. دَعَا (appeler).\n2. Ces verbes connaissent des modifications au présent, à l’impératif et au passif.\n3. Les voyelles peuvent tomber ou se transformer selon le contexte.\n4. Le traitement de ces verbes nécessite la mémorisation de leurs schémas propres.

Les lettres dures (مفخّمة) et légères (مرقّقة) influencent la prononciation et la musicalité de la langue. Maîtriser leur distinction est essentiel pour une lecture correcte, notamment du Coran.

1. Les lettres dures (مفخّمة) sont prononcées avec une élévation du fond de la langue : خ، ص، ض، غ، ط، ظ، ق.\n2. Les lettres légères (مرقّقة) se prononcent sans emphase, avec un son clair.\n3. Certaines lettres changent de qualité selon le contexte, comme الراء (ر).\n4. La distinction affecte la voyelle qui suit : la fatḥa devient plus ouverte après une lettre dure.

La ponctuation moderne (علامات الترقيم) en arabe suit les mêmes principes que celle du français, mais avec une orientation droite-gauche et quelques différences de forme.

1. Les signes de ponctuation sont placés comme en français mais s’adaptent à l’écriture arabe (droite à gauche).\n2. Le point (.) et la virgule (،) sont inversés graphiquement.\n3. Les principaux signes sont :\n - ، (virgule)\n - ؛ (point-virgule)\n - . (point)\n - ؟ (point d’interrogation, inversé)\n - ! (point d’exclamation).\n4. L’arabe classique utilisait peu la ponctuation ; elle est introduite avec l’écriture moderne.

Les phrases complexes (الجمل المركبة) combinent plusieurs propositions reliées par des conjonctions ou des pronoms relatifs. Elles permettent d’exprimer des idées développées.

1. Une phrase complexe comprend deux ou plusieurs propositions : principale et subordonnée.\n2. Les conjonctions de coordination relient des idées équivalentes : وَ (et), أَوْ (ou), لَكِنْ (mais).\n3. Les pronoms relatifs introduisent les subordonnées : الَّذِي (qui), الَّتِي (qui, fém.), مَنْ (celui qui).\n4. L’ordre des mots reste sujet-verbe-complément, mais la structure devient hiérarchisée.

La concordance des temps (تناسق الأزمنة) régit la relation temporelle entre les verbes d’une phrase complexe. Elle permet d’assurer la cohérence entre actions principales et secondaires.

1. En arabe, les temps ne se modifient pas automatiquement mais leur sens s’accorde logiquement.\n2. Le verbe principal détermine le cadre temporel de la phrase.\n3. Exemple : quand le verbe principal est au passé, le verbe subordonné reste souvent au passé ou au présent selon le sens.\n4. Les particules temporelles (عِنْدَمَا، بَعْدَ أَنْ، لَمَّا) servent à marquer les relations temporelles.

Les phrases conditionnelles (جمل الشرط) expriment une relation de cause et de conséquence entre deux propositions. Elles sont introduites par des particules spécifiques appelées outils de condition (أدوات الشرط).

1. La structure de base comprend deux parties : la protase (condition) et l’apodose (conséquence).\n2. Les principales particules de condition sont :\n - إِنْ : condition possible (si)\n - إِذَا : condition fréquente ou future (lorsque, si)\n - لَوْ : condition irréelle (si, mais irréalisable).\n3. Le verbe suivant la particule est souvent au majzūm (apocopé).\n4. Le sens de la phrase dépend du type de particule utilisée.

Le souhait (التمني) et l’espérance (الرجاء) sont exprimés par des particules et des verbes spécifiques en arabe. Ils traduisent un désir ou une attente plus ou moins réalisable.

1. Le souhait irréalisable est introduit par لَيْتَ (si seulement) : لَيْتَنِي كُنْتُ طِفْلًا (si seulement j’étais un enfant).\n2. L’espérance réalisable est exprimée par لَعَلَّ (peut-être, j’espère que) : لَعَلَّ اللهَ يَرْحَمُنَا (puisses Allah nous faire miséricorde).\n3. Le verbe رَجَا (espérer) s’emploie aussi pour exprimer un souhait sincère.\n4. Ces structures sont très fréquentes dans les invocations et la poésie arabe.

La négation avancée (النفي المتقدم) couvre les nuances de la négation selon le temps, le mode et le type de phrase. L’arabe distingue plusieurs particules pour nier le passé, le présent ou l’avenir.

1. Particules principales :\n - لَا : pour le présent ou l’impératif (ne… pas).\n - لَمْ : pour le passé accompli (ne… pas avoir fait).\n - لَنْ : pour le futur (ne… jamais).\n - مَا : pour les phrases nominales ou le passé général.\n2. Certaines particules sont spécialisées : لَيْسَ (n’est pas), غير (non).\n3. La particule choisie dépend du contexte temporel et grammatical.\n4. La négation peut s’associer à d’autres particules pour exprimer des nuances : لَا أُحِبُّ وَلَا أُكْرَهُ (je n’aime ni ne déteste).

Les structures exclamatives et interjectives permettent d’exprimer la surprise, l’admiration, la douleur ou l’appel. Elles ont des formes grammaticales spécifiques en arabe.

1. L’exclamation standard se forme avec مَا أَفْعَلَ… : مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ ! (Que le ciel est beau !).\n2. On trouve aussi أَفْعِلْ بِـ : أَكْرِمْ بِالضَّيْفِ ! (Quelle noble chose que d’honorer l’invité !).\n3. L’interjection s’exprime souvent avec يَا pour interpeller : يَا أَبِي (Ô mon père !).\n4. Ces structures expriment un sentiment fort et sont fréquentes dans le Coran et la poésie.

La langue du Coran emploie des structures emphatiques (التوكيد) pour renforcer le sens et la certitude. Ces tournures sont un modèle stylistique et grammatical élevé.

1. Le renforcement se fait par des particules comme إِنَّ, لَقَدْ, لَـ, ou par la répétition.\n2. Exemples : إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ (Certes, Allah est Pardonneur) ; لَقَدْ فَازَ الْمُؤْمِنُونَ (Les croyants ont certes réussi).\n3. La répétition du nom ou du pronom accentue aussi la certitude.\n4. Le style coranique combine la concision et la force expressive pour marquer les esprits.